что если человек не умеет делать абсурдных обобщений, то ему нечего браться писать книги.
потому что нельзя любить женщину, над которой сознаешь свое превосходство
Во Франции на что нужна мысль? Чтобы ее высказать. В Англии? Чтобы привести ее в исполнение. В Германии? Чтобы ее обдумать. У нас? Ни на что!".
Вероятно, самый прочный вид счастья - чувство своей незаменимости, нужности.
Не бойтесь совершенства - все равно его не достигнете
Для того чтобы работали за тебя, нужно сначала перестать работать самому.
Любое действительно эффективное правление на поверку оказывается диктатурой.
Об уме человека вернее судить по его вопросам, нежели по его ответам.
Причем философия есть у каждого, даже у того, кто не знает этого слова
Кто не знает цену времени, тот не рожден для славы.
Дороги деньги, жизнь человеческая еще дороже, а время дороже всего.
Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.
Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным.
Что-то недоброе таится в мужчинах, избегающих вина, игр, общества прелестных женщин, застольной беседы. Такие люди или тяжко больны, или втайне ненавидят окружающих.
ты всегда в ответе за всех, кого приручил.
... И собеседников себе, пусть неосознанно, подбираем "непрогнозируемых". Так, чтобы была доля возможного несовпадения между словом и его отзвуком. Может быть, это как раз та щепотка соли, которая придает вкус нашему общению. Не отталкивает, а наоборот - вовлекает в общение. Это не значит, конечно, что мы находимся во власти стремления. оставаться непонятными. Наоборот смысл общения == того самого, которое по словам Экзюпери есть "роскошь", - в достижении предельного соответствия между тем, что открывается мне, и тем, что я хочу приоткрыть для своего собеседника. Просто резонанс, на который я внутренне рассчитываю, должен быть для меня возможен, но не гарантирован...
Свои инстинкты надо уважать!
"Все люди -- круглые невежды и глупы как бревна." - Форестье рассуждал с беззлобной иронией человека, знающего жизнь, и улыбался, глядя на встречных.
В Париже, к твоему сведению, лучше не иметь кровати, чем фрака.
В нашей юности идеалы, к которым мы стремимся, проецируются в личность, и мы любим эту личность как оживший идеал. Позже, когда мы начинаем лучше отличать людей от их взглядов, мы перестаем искать идеального человека, скорее, мы хотим объединиться с другой личностью в общей внутренней преданности тому, что мы почитаем и чем восхищаемся. Исчезнет тот тип любви, когда один человек стоит на коленях перед другим, теперь они оба стоят на коленях плечом к плечу.
Женщины, не любившие в молодости, под старость бросаются в Благотворительность. Мужчины, начавшие поздно размышлять, обыкновенно пускаются в Философию. Последним Философия так же плохо заменяет понимание, как первым благотворительность - любовь.
Там где есть прикосновение к божественному - законам, придуманным людьми, делать нечего.
4. Учитель сказал: "В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я освободился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю неба. В шестьдесят лет научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала".
Если жизнь проходит мимо, то неважно в чем ее смысл.
Финансовая задница - это великая сила!
Больше всего мужчину питает направленная на него сексуальная энергия многих женщин. Но он парадоксально ценит только тех, кто вызывает ее в нем.
Учиться - никогда не поздно, а формировать общий тезаурус - никогда не рано.
Кто отмечен призванием, получает тем самым не только некий дар и приказ, он берет на себя и что-то вроде вины - как солдат, которого вызывают из строя его товарищей и производят в офицеры, достоин этого повышения тем больше, чем дороже платит за него чувством вины, даже нечистой совестью перед товарищами.
Тот, кто направит всю силу к центру, навстречу подлинному бытию и совершенству, тот, возможно, представляется нам более спокойным, нежели страстная натура, потому что не всегда виден его внутренний огонь, потому что, скажем, на диспуте он не размахивает руками, не кричит. Но я говорю тебе: он должен гореть, должен пылать!
Ни к рациональности, ни к нравственности счастье не имеет никакого отношения, оно есть нечто по сути своей магическое, принадлежащее ранней, юношеской ступени человечества.
Магистр, с его тонким художественным чутьем к тайнам выразительности, с его острой отзывчивостью прирожденного воспитателя к особенностям характера, уже давно приобрел некоторый опыт в физиогномике, которому он, не превращая его в систему, инстинктивно доверял; так он различал специфически касталийский и специфически мирской смех, улыбку и веселость, и точно так же специфически мирские страдания или печаль.
Не там глубина мира и его тайн, где облачно и черно, глубина в прозрачно-веселом
Фредерик, привыкший к ломанью провинциальных мещанок, еще ни у одной женщины не видел такой непринужденности в обращении, той простоты, которая на самом деле есть не что иное, как изысканность, и в которой люди наивные усматривают проявление внезапной симпатии.
... глубокие чувства похожи на порядочных женщин: они страшатся, как бы их не заметили, и проходят через жизнь с опущенными глазами.
Ее прелестные влажные глаза искрились такой могучей страстью, что Фредерик привлек ее к себе на колени и подумал: "Какой же я мерзавец!" - в душе восхищаясь своей испорченностью.
Сердца женщин словно ларцы с секретом, со множеством ящичков, вставляемых один в другой; стараешься изо всех сил, ломаешь ногти - и наконец находишь высохший цветок, хлопья пыли или пустоту!
Хуже всего быть мишенью в тире с плохими стрелками
Если человек распрямляется, то он замечает небо.
Музыка для секса - музыка, под которую не хочется танцевать.
Science doesn't guess, doesn't hope, doesn't wish, doesn't trust, doesn't believe.
Science seeks.
Импотенция - есть способ личностного освобождения индивида от помыкания обществом.
Чем красивей женщина, которую ты видишь, тем больше в тебе пробуждается стадного животного.
Либидо - есть способ природы обмануть человека в его индивидуальной значимости.
Никогда люди не ценят, когда им дают удочку вместо рыбы, потому что, то, что они считают удочкой для себя - пока еще тока зернышко бамбука, которое можно вырастить. (Прежде, чем работать - подумай ;) )
С неуловимой для нас тонкостью самка находит недостающие ей и пленяющие ее качества самца, чтобы в сплаве со своей генетической программой передать все потомству.
Читая прозу, понимаешь, как может быть прекрасна ближневосточная женщина, читая поэзию - чувствуешь, как прекрасна дальневосточная...
Теократия, в этом смысле, есть "прибавочная стоимость", выжимаемая из обнищания личной веры. Проект всеобъемлющей веры, единящей людей в целокупное общественное тело, может исходить из недостатка личной веры и оправдываться тем логическим соображением, что личная вера - это еще слишком слабая, ограниченная форма веры. Куда прельстительнее требовать утверждения христианского начала во всех без исключения формах действительности, чем искать и сосредотачивать его в своем маленьком сердце.
В других чувствах человек уступает многим животным, а что касается осязания, то он далеко превосходит их в тонкости этого чувства. Именно поэтому человек самое разумное из всех живых существ. Это видно также из того, что и в человеческом роде одаренность и неодаренность зависят от этого органа чувства и ни от какого другого. Действительно, люди с плотным телом не одарены умом, люди же с мягким телом одарены умом.
В природе нету букв - только слова.
Тактично, скромно и смиренно сформированные отношения с близкими не дают напрягов и не стимулируют искать ответы на стороне
Общество имеет встроенную функцию правосудия
Тех героев народной поэмы, которых развенчивает история, народ продолжает чтить; в них драгоценны для него черты идеала - идеала силы, добродетели, святости, ибо в этих идеалах, а не в людях, не в событиях, не в преходящих образах жизни, народ чует абсолютную истину
Зло - тест на власть